Process of art final product

Aquatint: 





After doing all the process I have to
spray the plate with hairspray. And then
wash it.

















1. I have to draw my sketch on the plate
with white oil paint for the parts I wanted to be
white; so at the moment of printing that parts will be white.

2..Then I placed the metal plate in the acid for 7
minutes to burn it and for later steps draw the          
lines with the drypoint.














3.Then I have to wash the plate so that the
white paint would fall and could start to draw
with the drypoint as the car wax did not work.


















4. Then as a result of the drypoint the lines had a
different relief and the painting will only stay on the lines drawn.











5. I clean the plate with news paper to
remove the paint that was left over


















6.The last step was to place the plate on a
press that printed the paint of the metal plate
on a cardboard, so my cover of the album was
ready.






















7. So the final result of my cover was this:

























Final statement:

In 1492 the Spanish arrived to Latin America discovering the new world full of riches. Transforming us in work machines they promised us love and care for a bell full of gold each week, but the indigenous didn't knew this mans they thought they were gods because of his clothes, at the end they finish treating the indigenous as savages, animals. This change our identity because they imposed us the religion, traditions, culture, how to dress and basically everything just because they wanted, Identity is what characterize people in a specific place; and in the moment they change everything our identity wasn't  the same.

My artwork was a representation of the colonization with a hidden message to make it more interesting. That's why I choose a storm for the past because it was very difficult for the Latin Americans. A car because is the present what we are now, That's why I put a license plate at the end of the car with the date of the colonization, and light rays to represent he future because it is uncertain also with a license plate ahead of the car with a question mark (?). My conclusion is: Stop lamenting for your past, live the present and dream the future.

I think the assimilation with David Manzur and Rafael Yockteng is that I tried to express myself by a hidden message and representing my conflict that was colonization, with some characteristics that they have meaning ( Colors, textures, messages, etc). I just express what I think the society of Latin America have to do to move on and construct better country's.

During the process of creating my artwork I had positive aspects and as well negative aspects.

Positive aspects: I payed attention, I analyze and think a lot my project with the statement of inquiry meaning I research a lot of information for a better result.

Negative aspects: It was difficult for me sometimes to connect what I had in my head and my conflict that was colonization, but at the end I connect the colonization in a nowadays message meaning  I combine the past with the present creating a artwork that is very creative.

Bibliographies:
-Photos: Tooked by Isabel Afanador and me.
-Information: I write it

La guerra del agua

La guerra del agua fue una serie de protestas que se llevaron a cabo en Cochabamba (Bolivia) en el año 2000. Y se trato acerca de la privatización del agua potable. La causa de esto fue que el presidente de Bolivia le vendió la empresa de agua del pueblo a la multinacional Bechtel para privatizar el suministro de agua a Cochabamba. Y los bandos indicados fueron: en ese tiempo el presidente de Bolivia, el banco mundial, la multinacional Bechtel, la empresa norteamericana Edison, las empresas bolivianas A. Petricevich y SOBOCE S.A. Y el consorcio español Abengoa S.A.

La privatización de recursos naturales es cuando el estado vende una empresa publica (agua, Gas Natural, petróleo, etc) desde ese momento el estado o gobierno deja de tener control sobre esa empresa vendida, de forma que no tiene gastos ni beneficios, pues estos deber los suplen los dueños de la empresa. El problema de la privatización en Cochabamba fue que los dueños de la empresa estaban ganado plata por los servicios que la gente pagaba pero no estaban invirtiendo en esto ya que a las tuberías se les tiene que reemplazar o modificar para que la empresa crezca y tenga mejor rendimiento, pero esto no paso ya que no pusieron nada de plata para hacer esto.

Yo personalmente no estoy de acuerdo con la privatización de recursos naturales ya que al vender estas empresas publicas a empresas privadas la ciudad o el país va a depender de esto y debido a que el estado ya no tiene control sobre esto no existen ningún tipo de medidas que certifiquen que le van a cumplir al pueblo, y al no tener a quien recurrir no existe ningún tipo de orden.

La relación de esta caricatura y el caso de la crisis de Energía en Colombia es que la multinacional canadiense compra la empresa y después se va si gastando mucho dinero por la compra de el servicio, pero también como podemos observar que esta pensando en que va a generar mucho más dinero del que a tenía ya que no va a hacer ninguna reforma ni actualización en los postes y antenas de energía, y el gobierno en cambio dando una conferencia de cómo van a mejorar las vías con el dinero que obtienen de la venta.

En la parte de la película cuando en la producción Los españoles llegan a conquistar América y les dicen a los indigenas que si llenan un cascabel de oro ellos les darán "amor y  protección". Pero como ya sabemos esto no termino siendo así sino todo lo contrario ya que los maltrataron y los obligaron en cierta manera a tener su identidad. Pero no lo logran ya que como somos una mezcla de muchas culturas, somos muy ricos en esta al tener tantas nacionalidades del mundo en muchas personas de Latinoamérica. Finalmente en perspectivas sociales aprendí este bimestre que podemos exigir nuestros derechos de una manera pasiva al aprender las constituciones y algunos significados de las acciones como: priatizar, términos como patrimonio, multinacionales. Que me ayuda a situarme y localizarme hoy en día ya que se como funciona mas o menos la política.



Bibliografias:
-Vilchez, E. R. (2006, November 22). Privatización de los recursos naturales. Retrieved March 8, 2017, from http://www.zonaeconomica.com/articulos/privarizacion-recursos-naturales

-Agua, G. D. (2013, April 14). La Guerra del Agua (Cochabamba, Bolivia, abril 2000). Retrieved March 8, 2017, from https://subversiones.org/archivos/7440

-T. S. (Director). (2016, January 13). Isagen, último capítulo de las privatizaciones en Colombia[Video file]. Retrieved March 8, 2017, from https://www.youtube.com/watch?v=OSQ6Ldus7es

-https://groups.drupal.org/files/cochabamba-ciudad.jpg

-http://www.reporterosasociados.com.co/wp/wp-content/uploads/2016/01/Torres-de-Energia.jpg

Answer to the questions

1.How specific time and place determine the social and cultural construction of identity

2.What is the role of artistic manifestations in the construction of the social and cultural identity? 

3.How does the creation of your album or cover help you constructing your own identity as a member of Latin-American community?


Answers

1. I think the time and place clearly determine the social and cultural construction of identity; because past times were very different than nowadays. they were very chauvinist: women that are a social part of the community were obligated to raise the children, cook, clean the house, etc. Now women are a very important part of the social and economical system. Causing some changes in life by the pass of time. Also, the place were you are affects the construction of identity. For example if you are in Barranquilla the people is going to be different than the people in Bogotá, but why? as they are in different social classes and different cultures there is a great possibility at these groups of people to have problems between them.


2. The role of artistic manifestations in the construction of the social and cultural identity is that
in the cultural part it will affect the cultures that have different traditions because they are a lot of these ones in the world and it probably will cause a variance in the community (not all people have the same opinions and that is identity). And in the social part it will affect us because the things we see and the sounds we hear believe or not have a great influence in what we are nowadays.

3. My creation about my cover construct my identity because as I am Latin-American I had to determine and identify how can I made a drawing with all my identity placed in a paper. I actually achieved it very well as I made the pass of time by a hidden message. leading to more general plans I can demonstrate that art is way to express yourself and to comunicate your thoughts by a creative way because even if you even minded by drawings you comunicate your identity.

bibliographies:
-http://cdnb.20m.es/eneko/files/2012/03/12-03-09-candado.jpg

Cuento-"Enfrentándonos a la realidad"

Me asome por detrás de las plantas tratando de ocultarme de esas personas, no se quienes son, solo se que me quieren secuestrar, me subo a un árbol en un intento desesperado por evadirlos pero de repente pienso en las tantas personas que estuvieron como yo, en una selva amazónica en la mitad de un país lleno de cultura, fauna y flora, personas con una amabilidad increíble; pero solo soy una niña inocente que no sabe reconocer entre el mal y el bien. soy una persona que no diferencia entre las personas queridas y las personas corruptas que solo buscan dinero.

Lo que estoy viviendo en este momento no debería pasarle a ninguna persona. Entonces me pregunto ¿Sí seguimos escapando nunca vamos a solucionar los problemas? ¿ó si?. Seguiremos en lo mismo siglo tras sig... de repente se escucha una rama quebrándose y un disparo al cielo. Entonces se que ese mismo sonido significa afrontar mis problemas; nuestros problemas. Bajo del árbol de un salto, siento como me duelen mis extremidades por la caída tan alta. Pero siento dos manos atrapándome y callándome, esta vez no, pienso. Forcejeo hasta tal punto que el señor me suelta adolorido por muchas de las patadas y manotadas que le dí para zafarme.

Entonces grito, en un intento desesperado por que me escuchen, estoy hablando pero no soy consiente de lo que digo. Lo único que se es que las palabras me están saliendo  desde mi corazón. De repente veo como 3 hombres sueltan sus armas y me abrazan desconsoladamente. En aquel momento caigo en cuenta que con solo unas cuantas palabras de mi corazón pude ablandar hasta los corazones más duros, que las cosas si son posibles dialogando, Me preguntan en dónde está mi familia, les digo que muy lejos de aquí ya que ni si quiera se donde estoy,  vivo en los montes de María en Bolívar (Colombia).

Me hablan de la selva amazónica ,Por lo tanto entiendo el peligro que corren estos hombres al ayudarme. Entonces caigo en cuenta que se van a desmovilizar, que aporté mi granito de arena afrontando mi problema y siendo valiente. Finalmente empezamos nuestra travesía donde poco a poco todos llegan a sus hogares donde probablemente sus familias los han estado esperando. Y no puedo creer que lo halla echo yo, Suena una alarma a mi lado, abro mis ojos estoy en mi cama en mi cuarto, solo fue un sueño. Pero me doy cuenta de que las cosas si se pueden lograr, esto definitivamente cambio mi manera de pensar.

Bibliografias:
-
http://www.fotosyfondos.com/wp-content/uploads/2011/06/Imagenes-de-la-Selva.jpg

Poema "¿Quiénes somos?"-Maria Paula Fonseca

La brisa de allá no tiene comparación,
pero ¿Dónde es allá?, en la frontera entre el sufrimiento y la felicidad.
Dónde por fin fuimos libres, dónde somos quienes somos,
Dónde yo opino que todos seamos diferentes, donde no nos juzguen por ser diferentes.
¿Y cuál es este lugar? Es un continente lleno de cultura llamado Latinoamerica.

¿Pero cómo puedo transmitir esto?.
Por donde mejor lo sabemos hacer,
¿Acaso reconoces a Gabriel García Marquez o a Jorge Luis Borgues?
Entonces sabrás que si somos importantes,
que sí sabemos ser originales.
Por medio de la literatura hemos dejado huella.

Hemos sido maltratados pero nos hemos levantado,
Somos más que un continente reconocido por su pobreza,
somos una raza nueva, llena de fauna y flora.
Una mezcla entre dos mundos.
Somos Latinoamericanos desde nuestras raíces.

Bibliografías:
-Mis palabras
-https://silviabarriosplasticaceramista.files.wordpress.com/2010/07/aymara-arco-iris-bandera.jpg

Relación entre el poema: "Cómo nacen las banderas" y la identidad Latinoamericana

https://prezi.com/czq8bo7vjyez/edit/#1_24309637

Conexión número tres

Voy a conectar:

-Arte 

-Perspectivas Sociales

Estas dos materias, para mí están conectadas por que estamos viendo cuán importante son los dibujos y las artesanías para los indígenas en Latinoamérica. En arte estamos viendo muchas pinturas relacionadas con la identidad Latinoamericana.

Para los indígenas la parte artesanal es muy importante para ellos ya que por que por medio de este se pueden comunicar sin dificultad por su idioma; es decir expresar su cultura por medio de arte. El significado de arte es: "Un conjunto de producciones del ser humano realizadas con fines expresivos para representar a través de medios como la pintura, la escultura, la arquitectura, la literatura o la música, diferentes series emociones o sentimientos." según un diccionario.

La bandera Wiphala expresa para mi las reglas nacionales y internacionales dentro de Latinoamérica que todo buen indígena debe tener y saber. Esto los representa a ellos y aunque no te des cuenta esta bandera está presente entre nosotros, incluso acá en Bogotá (está en una estatua cerca al museo el chicó.) Esto para el arte es importante por que podemos observar que este mismo está entre nosotros en el arte urbano. y en cualquier otro arte: artesanías, pinturas etc.

Bibliografias:

-Significado de arte . (2013, March 8). Retrieved February 22, 2017, from https://www.significados.com/arte/

-http://www.elpais.com.co/elpais/sites/default/files/2013/02/colp_hf54436.jpg

Conexión número dos

Voy a conectar:
-Perspectivas sociales
-Español

Antes me preguntaba: ¿Cuántas personas hubo antes de mi?¿De que países vengo?¿En verdad soy única?¿Si me llego a mudar a otra ciudad y estuviera trabajando me conseguirían el remplazo en 24 horas? ¿Porqué como así hay de personas trabajando, así hay de personas desempleadas, cómo puedo ser única si se supone que soy reemplazable?. Son preguntas que te ponen a dudar o no?,  Pero cuando al fin entiendes que ser latinoamericano es ser una mezcla de los españoles, afrodescendientes , indígenas y hasta más. Que estas tres diferentes razas formaron una sola. Entiendes que desde ese momento se creo el primer ser humano diferente a otras culturas, y por diferente me refiero a : tener rasgos faciales y corporales distintos a todos ellos; es decir una nueva raza , nueva religión para nosotros (católisismo; aunque fue impuesta), nuevas culturas, tradiciones, organizaciones sociales etc. Pero entonces en ese momento entiendes que sí eres única,  que hubo muchas generaciones detrás de ti (sufrimiento = colonización), que tal vez eres la mezcla entre mínimo 2 países y más, que nunca serás reemplazable por que ninguna  persona en este mundo es exactamente igual a ti, nunca tendrán tu físico, ni tu adn, ni tu misma personalidad por nada del mundo.


La identidad latinoamericana no hubiera sido la misma sin los indígenas, por eso somos lo que somos, en perspectivas sociales veíamos la constitución de todos los países en Latinoamérica y la verdad no entendía muy bien el porqué de esto. Ahora lo vengo a entender, la constitución es la parte más importante de un país por que o si no primero no hubiera reglas y esto sería un caos y segundo si no se tiene esto, tal vez lo más posible sería que los indígenas ya no existieran, y si no existieran nuestra verdadera identidad latinoamericana es decir la original, ya no estaría. Es decir se habría perdido del todo nuestra identidad originaria.

Bibliografías:
-http://www.radiohc.cu/uploads/images/articulos/974-identidad%20latina.jpg

Reflection of art

What have I learned?

I have learned that with creativity, inquiry and production you can create an artwork, by this I mean choosing a conflict = colonization, intended outcome = what do I want to transmit, Technique = what is the technique that I have to use and how to approach it well, my proposal = to transmit my intention, my conflict, my hidden message, the colors (bright and in the other middle sober) my painting itself. References: To guide me with interviews and other sources for the work to be nicer. And my concept: why do I choose my conflict.

How has the interdisciplinary helped me ?

The interdisciplinary helped me in a lot of ways because now, I appreciate more who I am, because before I always made this. I compared everything in Latinoamérica with Northamerica: this is better than that, Why we cannot be this way? and many more things. Now I appreciate more this continent, because now I know were do I come from, I know my roots, I know who I am.

How has it made difficult for me?

Sometimes it was difficult for me because I didn't find the connection between some subjects but I had to analyze and be conscious of everything and in that moment I had an open mind. an advice I give other people, be open minded and creative.

Bibliografías:
-http://ined21.com/wp-content/uploads/ENFOQUES-CREATIVOS-02-INED21.jpg
-Mis palabras 

Interdisciplinary connections

Interdisciplinary connections:

-Art
-Perspectivas sociales
-Spanish
-English

At the beggining of this trimester I didn't knew I have a lot of nationalities in my past that's something I learnt in english, that behind me there are a lot of ancestors of different nationalities that had joined and created maybe new races, when you heard about it that caused on me a little emotion, by this I mean that I am unique in all the world from the ancestors and even from the future people that will come in a future, very close future, I am Maria Paula Fonseca and no one in this world can replace me, because no one in the world will have my racial aspects or my personality or my religion in just one person I AM UNIQUE and I love to know that, that boost me to be an important person in the world. That's was Spanish. Now imagine the indigenous in Colombia, Now imagine as it would have been if they wouldn't be there I probably wouldn't be here talking to you, actually most of us wouldn't be here, because we need them to be now a days who we are, is evident that our race, religion and political system changed because the Spanish conquers us, but our identity did not dissappear, it just changed-Perspectivas sociales. Art influenced a lot in our identity, but why? because we express ourselves by many ways, but one of them is by art, I definitely love art, actually when you go deeper in one subject you discover  a lot of things, but in this trimester I found that the taking of Latinoamérica influenced in our paintings: David Manzur ( express himself by horses and dark backgrounds = colonization) this means : transferring the message by a direct or not direct way, by the colors = sobber or bright colors, its shades,  its shapes, by lines, by expressions in peoples face, by many things.You can create an artwork taking into account these aspects and being creative; learning how to understand how everything in the world is like that: managing you everything. BE UNIQUE and you will leave a great mark.

Bibliografías:
-Mis palabras
https://lamenteesmaravillosa.com/wp-content/uploads/2015/04/La-importancia-de-las-clases-de-arte-en-los-ninos-1.jpg

Technique

Aquatint with background texture:

1. File and burnish the edges of the plate and cover them with masking tape.












2. Spray some hairspray.






3. Draw with the car wax and brush.



4. Burn the plate on the copper sulfate mordant.




5. Clean the wax and ink the plate following the same process for the drypoint.







Video of the aquatint technique:

-https://www.youtube.com/watch?v=X9rf8hX6BDY


Bibliographies:

-Notes from the sketchbook

Metal plate [The metal plate with a square form and a brown background]. (2016, August 13). Retrieved February 22, 2017, from http://cdn.shopify.com/s/files/1/0152/1643/files/IMAG0399_medium.jpg?1593

Laca para el cabello [The spray with the brand and a white background ]. (2016, March 14). Retrieved February 22, 2017, from http://cdn.vogue.es/uploads/images/thumbs/201528/trucos_para_aprender_a_usar_la_laca_de_pelo_10_usos_que_no_conocias_787501538_800x.jpg

Wax brush and wax [A car with a brush and a person waxing it ]. (2015, January 20). Retrieved February 22, 2017, from http://www.dhresource.com/200x200s/f2-albu-g4-M00-01-07-rBVaEVfc6mCADf53AAKzgDlifAI716.jpg/cepillo-de-cera-de-la-nueva-llegada-del-cepillo.jpg

Copper plate [The copper plate in the mordant ]. (2016, July 9). Retrieved February 22, 2017, from https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Copper_sulfate_etching_bath.JPG/220px-Copper_sulfate_etching_bath.JPG

Plate cleaning [ A person cleaning the metal plate with a papel tower.]. (2008, September 2). Retrieved February 22, 2017, from http://www.ryepress.co.uk/_wp_generated/pp920e532b_1b.jpg

AQUATINT by Niels Borch Jensen Gallery & Editions [Advertisement]. (2015, April 23). 3:26 retrieved: 22-02-2017

Process

Preparing the plate:

1.Clean the plate with powder soap.

2. With the sand paper (1000) sand the plate and wash it with water.


3.  Repeat the step with the sand paper (2000).


4.Clean the plate with a sponge and the dishwashing soap with soy sauce.
    

5. Dry completely with paper towels.

 

6. Cover one side of the metal plate with tape.

Bibliographies:

Jabón liquido de lavar axión [El jabón axión con fondo blanco]. (2010, June 17). Retrieved February 22, 2017, from https://www.superama.com.mx/Content/images/products/img_large/0750954605193L.jpg

Esponjas para la limpieza [Yellow sponge with a white background.]. (2009, November 6). Retrieved February 22, 2017, from http://www.nexmedical.com/wp-content/uploads/2013/05/spugna-gialla-resized-625.jpg

Powder soap [Brand "Ariel" with the bag of soap.]. (2015, September 18). Retrieved February 22, 2017, from http://www.ipahealthcare.org/wp-content/uploads/2014/09/Soap-Powder-Okay.jpg

Sand paper [5 sheets of sand paper with different colors with a white background.]. (2016, November 6). Retrieved February 22, 2017, from http://cdn.dick-blick.com/items/349/16/34916-1009-3ww-l.jpg

Salsa soya [A container full of soy sauce with a floral background.]. (2007, May 17). Retrieved February 22, 2017, from https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKvhfcMOOcR4ndA_v2RS62bD960XJwU2bUFkr6p1XZwymr8YmmGiYtrN284VlQ7qddDki1vAlpmcZKv6knfWD3q3ep30qq-tbCxMHH_nV-BCZAtBbqXcL-xT3J97ulPio7MzeoFQbN7RA/s1600/img_soya.jpg

Paper towels [5 roles of paper towels with a withe background.]. (2008, August 25). Retrieved February 22, 2017, from http://cdn.skim.gs/images/no7nae2l57vfhvdfxfef/paper-towel-hacks

Brown tape [A brown tape with a white background]. (2014, April 11). Retrieved February 22, 2017, from single_sided_coffee_color_acrylic_adhesive_bopp_packing_tape_1020mm_for_carton_sealing.jpg

Guatemala

La constitución: es la ley fundamental sobre la que se asienta un estado determinado con todo su andamiaje jurídico. Establece la división de poderes con sus alcances, a la vez que garantiza derechos y libertades además está no puede ser cambiada por el presidente u otra persona; estas en cambio tienen que adaptarse a la constitución.

El año de publicación más reciente de la constitución de Guatemala es 1985. La distribución de esta es en secciones y dentro de estas están los artículos y tuvo muchas modificaciones desde el año 1879 ya que empezaron a incluir a los indígenas y a los afrodescendientes a la constitución. Es decir que desde la ultima actualización de la constitución han pensado más en la identidad plurinacional. Y esto lo hacen para rescatar la identidad de este país ya que los indígenas los hacen ser como son. Guatemala no quiere ver morir sus tradiciones ni sus indígenas ya que quedan muy pocos y la lengua de estos mismos se está empezando a extinguir.

Secciones y artículos en los cuales se mencionen pueblos indígenas, afrodescendientes y/o minorías étnicas:
En la sección segunda cultura

-En el artículo 58

En la sección tercera comunidades indígenas:

-En el artículo 66:

-En el artículo 67

-En el artículo 68

-En el artículo 69

En el artículo 70

Citaciones artículos:

1.)"Identidad cultural. Se reconoce el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua y sus costumbres."

2.)"Protección a grupos étnicos. Guatemala está formada por diversos grupos étnicos entre los que figuran los grupos indígenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organización social, el uso del traje indígena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos."

3.)"Protección a las tierras y las cooperativas agrícolas indígenas. Las tierras de las cooperativas, comunidades indígenas o cual quiera otra forma de tenencia comunal o colectiva de propiedad agraria, así como el patrimonio familiar y vivienda popular, gozarán de protección especial del Estado, asistencia crediticia y de técnica preferencial, que garanticen su posesión y desarrollo, a fin de asegurar a todos los habitantes una mejor calidad de vida.
Las comunidades indígenas y otras que tengan tierras que históricamente les pertenecen y que tradicionalmente han administrado en forma especial, mantendrán ese sistema."

4.)"Tierras para comunidades indígenas. Mediante programas especiales y legislación adecuada, el estado proveerá de tierras estatales a las comunidades indígenas que las necesiten para su desarrollo."

Explicación de los artículos citados:

1.) En este artículo se habla de que el gobierno y la sociedad en sí se comprometen a respetarles a las comunidades su identidad (características), valores(propiedades, cualidades), lengua(su idioma) y costumbres(modo habitual y frecuente de hacer una cultura o una tradición).

2.) Este artículo habla de proteger a estas minorías étnicas y de nuevo hablan de respetarles, promover y reconocerles su cultura.

3.) En este articulo se habla de la protección de tierras (cooperativas agrícolas indígenas), así como los bienes familiares y vivienda popular(viviendas que cuestan menos de 99 millones de pesos dirigidas a personas o a familias que tengan un ingreso menor a tres salarios mínimos legales vigentes) que el Estado les brindará a las minorías étnicas en Guatemala, también les brindará asistencia crediticia(les dan información de los tipos de créditos que se pueden adquirir para comprar una vivienda) y de técnica preferencia a fin de asegurarles a las personas de estas minorías una mejor calidad de vida.

4.) En este artículo se habla de unos programas especiales que tiene el Estado para proveerles tierras estatales a las minorías étnicas que las están necesitando para impulsar y rememorar sus culturas es decir para que estas no se extingan.

Los k'iche':

Su nombre es así por que proviene de su idioma el Quíche proviene de qui que significa muchos y che que significa bosque o tierra de muchos arboles , se ubican en los altiplanos de Guatemala (origen), su población es de: 1, 270 ,93 de personas, su lengua es el Quiché su propio idioma, su origen es de Según el libro Sagrado de los K’iche’s el Popol Vuh, la comunidad k’iche’ desciende de cuatro héroes formadores: Balam Quitzé, Balam Acab, Mahucutah e Iqui Balam, de acuerdo a la cosmovisión k’iche’, ellos se encontraban reunidos en el monte Jaq’awitz al norte del actual departamento de Quiché, de donde partieron los tres linajes para formar la nación K’iche. Sus tradiciones son: la feria titular en honor a la virgen de concepción, las carreras de caballos, el jaripeo, el baile de la zarabanda . Y su religión es una muestra entre los ritos mayas y las ceremonia del culto católico.

Noticia de los k'iche':


Guatemala, Octubre 11 del 2012 (Héctor Tecúm/Cerigua).- Organizaciones de jóvenes del municipio de Chichicastenango, Quiché, realizaron un conversatorio para compartir y analizar información acerca de la función del ejército en la actualidad y las Reformas Constitucionales que promueve el gobierno.

Juan Castro, vicepresidente de la Asociación de Abogados y Notarios Mayas de Guatemala, dijo que las reformas son objeto de varios estudios, ya que una es la forma en que se plantean, pero su contenido es distinto, porque afecta los intereses de los pueblos indígenas.
En estas reformas se pretende caracterizar al país únicamente, como Estado Nación y deja al margen su carácter plurilingüe, multiétnico y pluricultural, como lo determinan los Acuerdos de Paz; ahora únicamente se habla de la multinacionalidad, pero lejos de ser un avance es un retroceso, porque tiene todo un fundamento ideológico, como un motor para la explotación de los bienes naturales, indicó.

Comentario de reflexión: ¿Hasta qué punto se incluye a la comunidad indígena Kitu Kara del país

Ecuador dentro de la construcción del estado?

Se incluye a la comunidad Kitu Kara de Ecuador ; por que los mencionan en la constitución hablando de sus derechos y sus deberes : sus tradiciones, derechos colectivos, su identidad , tierras comunitarias (su dominio no se puede pasar de un individuo a otro), nuevas adjudicaciones  (una cosa corresponde a una persona), usufructo de recursos renovables(derecho a disfrutar bienes ajenos), participación en explotación .

Preservar formas tradicionales de organización social (conservar tradiciones desde la estructura social), conocimientos ancestrales (conocer pensamientos ancestrales), administración de patrimonio cultural(bienes que una persona ha heredado), educación bilingüe(exigir educación), medicina tradicional(derecho a la salud), intervención en planes del desarrollo(participación en futuros planes avanzados), participación en organismos oficiales. En conclusión los Kitu Kara son una comunidad muy importante para Ecuador; por que las personas que viven allá en estos momentos no serían lo mismo si no hubieran existido estas comunidades, ellos por consiguiente no tendrían esa identidad, El conjunto de valores disponen la identidad nacional , pluricultural y multiétnica.

Bibliografías:

-Los maya-k’iche’. (2016, May 17). Retrieved January 31, 2017, from https://etnomatblog.wordpress.com/los-maya-kiche/

-CULTURA QUICHE - svcyt.files.wordpress.com. (n.d.). Retrieved January 31, 2017, from https://www.bing.com/cr?IG=DA56FCF18B634B19A7A1E18854E3F721&CID=32E67AB13B6862033E1270AA3A5963A0&rd=1&h=S8Oq8wMRmmXTTmgl2p3vbFjVj8L_fzyncwEaDZwB34Q&v=1&r=https%3a%2f%2fsvcyt.files.wordpress.com%2f2013%2f09%2fculturas-quichc3a9-ixilacateca.pdf&p=DevEx,5079.1

-Barié , C. G. (n.d.). Pueblos Indígenas y derechos constitucionales en América Latina. Mexico : 12/08/1994 .

-http://www.sic.mcd.gob.gt/publicaciones_sic/los-pueblos-mayas-version-final-2008.pdf

-Guatemala [La bandera de Guatemala con el escudo ]. (2014, May 15). Retrieved February 22, 2017, from http://larutamayaonline.com/constitucion/guatemala.gif

-Indígena guatemalteco [Una señora y dos niñas con sus trajes típicos y los cultivos atrás ]. (20151, September 9). Retrieved February 22, 2017, from http://www.alertadigital.com/wp-content/uploads/2011/10/indigena-nicaraguense.jpg

-Pueblos originarios en America [Un mapa de guatemala mostrando sus pueblos indígenas y sus ubicaciones ]. (2011, October 20). Retrieved February 22, 2017, from http://www.pueblosoriginariosenamerica.org/sites/default/files/mapas/guatemala.png

-Indígenas guatemaltecos con sus tejidos mayas [Una adolescente tejiendo un tapete maya]. (2012, July 2). Retrieved February 22, 2017, from https://i0.wp.com/www.mayatikal.com/wp-content/uploads/2009/06/tejidos-mayas.gif

-Aprendizaje del idioma K'iche' [El paisaje de una piramide de los indígenas y un señor señalandola]. (2016, April 3). Retrieved February 22, 2017, from https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJw618GUH9GTrCVZGcfE2qrGpDrRx6uFGi3yxw6mj5Ynr2XErHrasfIXpK-adCTfRWG-u3dr_ZU2IHIMhI_Fe3BNQhP54OGoGEJbF9lVzwc0Zz62o5lBNMhYWEdU08W7d8_l3mjlPoZs4/s1600-r/1.jpg

-Presentación: Sofia Andrade y Isabela Medina = Ecuador

Analísis "La niña triste"-Josefina Solano Maldonado

Personajes:

-Aurorita: Ella es una niña Triste, se viste con un vestido descolorido y harapiento, al final de la historia termina siendo feliz y cariñosa.

-Maestra Lupita: Cariñosa, comprensiva y protectora.

-El papá: Agresivo, (maltrata a la niña)

-Niña dentro del cuento: Triste, melancólica, resentida, al final del minicuento termina siendo feliz.

-Mujer de larga cabellera: Amorosa, cariñosa, comprensiva.

Tiempo:

-Verbal pasado.

-Relato enmarcado: Por que mientras que narran el cuento dentro de este mismo se cuenta otro; haciendo referencia a lo que le está pasando a la protagonista.

-Al cabo de dos meses: Resultado de lo que era antes a ahora: Antes-triste, después-feliz.

Espacio: La historia se desarrolla en Latinoamerica, específicamente en México.

-Cumiechúcuaro.

-La escuela.

-La casa de Aurorita.

-Casa de la maestra.

-Rancho de Oaxaca.

-Montañas mexicanas de Tenochtitlán.

Trama:

La trama de este libro es la violencia (maltrato) que una niña recibe y esto se ve afectado en su vida cotidiana; tanto físicamente como interiormente.

Citas:

-"Voy a enseñarte normas de comportamiento y buenos modales, renacuajo."

-"El papito se quitó el cinto y golpeó a Aurorita hasta dejarle marcada la espalda."

-"Al cabo de dos meses se dictaminó que la niña se quedara bajo la guardia y tutela de la maestra."

-"La niña Aurorita aprendió a reir."

Resumen:

Este cuento se trata de una niña llamada Aurorita que es muy triste por que el papá la maltrata ya que su esposa supuestamente había muerto a causa del nacimiento de Aurorita. Por está razón ella dibuja paisajes melancólicos, un día se cansa del maltrato y se va de la casa hacia la de su maestra; que ya estaba enterada de la situación pero no había podido hacer nada, ella le cuenta un cuento parecido a la situación que ella está viviendo en ese momento y finalmente termina siendo adoptada por ella.

Relación:

La relación que le encuentro al cuento con la identidad Latinoamericana es que está es una situación que se vive día a día en muchos de los niños que viven en los países de Latinoamérica debido a el bajo nivel socioeconómico de todas estas sociedades, lamentablemente está situación afecta directamente a los niños que son los más vulnerables dentro del núcleo familiar.

Fuente secundaria:

En el articulo "Espacios emocionales y multiligues" habla de que en las escuelas se encuentran las futuras sociedades, las cuales deben recibir una educación sobre el núcleo familiar para que las tristes historias como la de Aurorita no se sigan repitiendo a travez de las generaciones. Por ejemplo cuando habla de: "El objetivo de este trabajo es precisamente mostrar la complejidad que se da en situaciones  comunicativas multilingues, y descubrir en qué manera las emociones se entremezclan con las prácticas de los nuevos hablantes en su entorno social."-Simone Belli.

Bibliografías:

http://servicioskoinonia.org/cuentoscortos/articulo.php?num=040

http://img.desmotivaciones.es/201507/tristeza-nina-desmotivaciones.jpg

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4740750

Final reflection

Connection between english and spanish

These two subjects are connected for me because in English we are talking about the colonial tourism and how people do not respect the culture of other people, and in Spanish, we are talking about who we are, why do we have these racial aspects and where do we come from.

So when we talk about identity this includes who we are phisically and also in a emotional way for example; one person from the U.S.A is going to be different from one person from Colombia. But why; because our cultures are different, our facial aspects are different, we think differently, and the fact that in Latinamerica are underdeveloped countries  make us different. Here in South America we appreciate more the little things than in other countries, we have to work hard to get little things and the fact that the tourists come here; for example when tourists go to Cartagena and start taking photos of everything is annoying for the ones who live there, maybe for the tourist is interesting but for them is not; like they are doing their jobs, and then these people come every 5 minutes for a photograph.

The colonial nation tourists act like if they haden't seen different people, they see them as savages, but actually the individuals that think that, are more savages than us. We have talked about where do we come from and this is very related with the question: Why people tell us savages? We are the product between the spanish people, the indigenous, and black people. This means that this made another race, with a different culture, different racial aspects, different ideals, different ways of government(which was imposed) but different of the previous one. This began to form us as a different society, I think since that moment we passed from savages to civilized, was when the gods that had the Indigenous were restored by the Catholic religion, architecture was also and not to mention culture, these and many more things were changed. That's why I say that since that moment we aren't the same community, our identity was torn out of one way or another. We are not savages, We are just different people, who constructed their indentity differently.

Foreigners think that's a curious thing because is different. we are going to see a video:

-https://www.youtube.com/watch?v=i6r7fScmf2Q
-http://originaltravel.assets.d3r.com/images/gallery/240290-yellow-street-cartagena.jpg
-http://www.las2orillas.co/wp-content/uploads/2013/10/IMG_1088.jpg

Proposal #2

Reference:

Maria Paula Fonseca (Bogotá 2017)
Second proposal artwork
Writting in cardboard 20.5 cm* 27.5 cm
Sketchbook
08-february-2017

Sketches

Analísis "Esque somos muy pobres"- Juan Rulfo

Personajes:

Tacha: Tiene 12 años es curiosa y agradecida, es alta y desarrollada físicamente, melancólica (por su vaca) y lleva  un  vestido color rosa y es nerviosa.

Serpentina: Era una vaca, y tenía una oreja blanca y otra colorada y muy bonitos ojos, nunca fue tan atarantada cuando pasó por el río ese día, también era tranquila.

Becerrito: Ingenuo e inocente; ya que se fue detrás de su madre.

La mamá: Positiva (tiene esperanza.), respetuosa, obediente, muy creyente y se mortifica mucho por sus hijas.

El papá: Generoso, paciente, afligido por que no quiere que tacha termine como sus hermanas.

Primera hermana: Es una mujer mediocre, de mal gusto, respondona y obstinada en conclusión peladoras, complicadas, coqueta.

Segunda hermana:Es una mujer mediocre, de mal gusto, respondona y obstinada, peladoras, complicadas, coqueta.

Tercer hermano: narrador y al mismo tiempo es un personaje el es muy creyente, cariñoso.

Tía Jacinta: Solo dice que está muerta.

La tambora: Solidaria( por que no quería que las gallinas se ahogaran).

Tiempo:

Verbal pasado(tiempo pasado pero también lo narran en presente).

Y una semana que ya era pasada.

Espacio:

La historia se desarrolla en Latinoamérica, específicamente en Méjico, porque el autor es de ahí.

Trama:

La trama de este libro es que la vaca se pierde y esto resulta en una tragedia para su familia porque tienen unos problemas internos con sus hermanas y la vaca era lo único que mantenía a su dueña encarrilada.

Citas:

El hermano es muy creyente porque dice: "Bramó como sólo Dios sabe cómo."

Y la madre también porque llora y dice: "Que Dios las ampare a las dos."

Resumen:

Este cuento se trata de una familia que es de recursos bajos y hacen lo posible para que su hija salga a delante, comprándole una vaca para su futuro y para que no sea igual de piruja a sus hermanas. Pero la tragedia ocurre cuando el rió sube y se lleva a la vaca Serpentina y a su ternero, el problema es que no saben donde se encuentra. Le preguntan a las personas donde fue el animal pero muchos dicen cosas diferentes...

Relación:

La relación que le encuentro a la historia con la identidad latinoamericana es que está es una situación que a diario pasa en Latinoamerica; porque la familia se encuentra en un país subdesarrollado y está situación se presta para que en el día a día sucedan este tipo de tragedias debido a la no planificación y mala organización de los sectores geográficos, adicional mente la gente en Latinoamerica tienen una vida muy incipiente por la razón que habíamos dicho anteriormente, por está la razón las personas debemos valorar los beneficios que tenemos.

Fuente secundaria:
En el articulo "La función de la voz popular en la obra de Rulfo / Julio Rodríguez-Luis"

-"El compromiso de Rulfo con la realidad histórica hace de su obra un acto político. El cual se expresa por vías muy diferentes, pues tiene lugar, en vez de a través de la narración y el comentario autoriales, por medio de las voces de personajes que no son verdaderamente conscientes de ser víctimas y mucho menos de por qué es así."-Julio Rodríguez

-"La mentalidad pre-lógica corresponde originalmente en el caso de México a las culturas indígenas no-occidentales, pero lo que refleja de ellas Rulfo es su supervivencia en una población mestiza, no sólo racialmente, lo cual puede serlo en grados muy diferentes, sino culturalmente, condición a la que contribuye poderosamente la convivencia en las áreas rurales de la población mestiza e incluso blanca con la indígena o lo que resta de ella."-Rulfo
lo que quiere decir en este párrafo es que a la gente en Latinoamerica le toca muy duro(haciendo referencia también a los indígenas), es decir que los latinoamericanos somos muy diferentes a las otras personas no solamente racial mente sino también culturalmente, el cuento hablaba de las condiciones difíciles en esa familia y como sufrían por la pérdida de la vaca y esta se debe a que somos países ricos en cultura y historia pero pobres en términos de política y economía.

-En el México presente, ese México cuyo emblema no es ya la ardiente llanura donde el campesino mestizo prosigue su miserable existencia de siglos,sino la ciudad de crecimiento monstruoso que reúne diferencias sociales igualmente monstruosas."-Rulfo
Nuevamente hace referencia a la pobreza en los países Latinoamericanos y como le ha tocado y le toca a la gente de duro.

-Video:

https://www.youtube.com/watch?v=jtD7KnHJdZw

En este vídeo podemos leer en la letra lo duro que le toca a las personas en Latinoamerica ya que como dice la canción nosotros valoramos demasiado las cosas y nos hemos rejido a partir de una esclavitud además de trabajo más una esclavitud que nos ha caracterizado por cultivar drogas y ser personas "malas".

Imagen:

Bibliografías:

-http://ciudadseva.com/texto/es-que-somos-muy-pobres/

-https://www.youtube.com/watch?v=jtD7KnHJdZw

-http://cdn01.am.infobae.com/adjuntos/163/imagenes/011/791/0011791817.jpg?0000-00-00-00-00-00
-file:///C:/Users/Admin/Downloads/la-funcion-de-la-voz-popular-en-la-obra-de-rulfo.pdf
-http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-funcion-de-la-voz-popular-en-la-obra-de-rulfo/
-http://www.elbarrioantiguo.com/wp-content/uploads/2016/09/Muypobres.jpg
-http://imagenpng.com/wp-content/uploads/2015/09/mexico-mapa-politico-espanol.gif
-https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxa_oGc_kwkjueuMvTf2ViCFJvL8d63q-8PLfYw6DoBMu9evxl80NUM_B7mYn2LAaMkWMV7hKCUDlX4jQAODzMTIkbI9AwORgFaLazsmixYWZSMPJ5q0_UoBQxjxL-_HKQOexVJlvr2A28/s1600/latinoamerica+unida.jpg
-http://foodandtravel.mx/home/wp-content/uploads/2017/02/Tarahumari-1.jpg